Barbie Es una buena película para que las más jóvenes se introduzcan en el feminismo. Puede que no sea la película más feminista del mundo, pero hace el trabajo. Ahora bien, ¿y si también sirviera para hablar de epidemias?
Esto puede parecer una exageración, pero incluso hay una escena en la película donde se menciona. Cuando Barbie, Sasha y Gloria viajan al mundo de Barbie, descubren que Ken ha impuesto el patriarcado, y todas las Barbies han cambiado por completo su personalidad, disfrutando de la pérdida de empoderamiento que esto ha significado para ellas. Entonces, Gloria señala que es algo así como qué pasó con los indígenas con viruela en el siglo XVI.
Y así es. Si vemos el patriarcado como un enfermedad infecciosa, al no haber sido expuesta previamente, las Barbies caerían de lleno en ella. En cambio, la Barbie estereotipada, la interpretada por margot robbie, no enferma, porque ya había estado expuesta, al viajar al mundo real. Esto, lógicamente, no tiene un sentido estricto, porque el patriarcado no es una enfermedad. Puede ser igual de dañino, pero no está definido como tal. Y mucho menos una enfermedad infecciosa, ya que no hay organismo que la provoque. Pero puede servirnos de ejemplo. explicar las epidemias. Curiosamente, o no tan curiosamente, se puede ampliar de forma similar.
¿Qué pasó con los indígenas en el siglo XVI?
Antes de poner a Barbie como ejemplo, es importante saber a qué se refiere Gloria con el siglo XVI.
Los primeros extranjeros en llegar a América fueron Cristobal colon y sus marineros, en 1492. Desde entonces, comenzaron a llegar multitud de barcos de diferentes países europeos, cargados de colonos, dispuestos a establecer allí sus nuevas residencias.
Con ellos viajaban enfermedades de todo tipo, algunas tan mortales como la viruelapara los que aún no había vacuna, y otro más suave. Pero si eran más leves era precisamente porque la población europea había estado expuesta durante tanto tiempo a los patógenos que las provocan, por lo que sus sistema inmunitario estaba preparado para combatirlos a la menor apariencia. Incluso la viruela, al ser tan grave, podría dejar supervivientes, que estarían protegidos de futuras infecciones. Pero los nativos americanos no habían estado expuestos a los virus, bacterias y otros organismos que causan todas estas enfermedades. Entonces, cuando estuvieron expuestos por primera vez, las infecciones se extendieron como un reguero de pólvora, causando millones de víctimas.
De hecho, se estima que, sólo en México, durante el siglo XVI la población pasó de entre 15 y 30 millones de indígenas a solo 2 millones. Esto sería por multitud de motivos, pero sobre todo por enfermedades infecciosas que provocaban grandes epidemias entre ellos.
El modelo SIR y las epidemias
A epidemia Constituye la propagación de una enfermedad por un alto porcentaje de la población de una región específica. Si esa expansión se globaliza, se renombra pandemiacomo sucedió con el COVID-19.
El término “epidemia” se puede utilizar para hablar de multitud de enfermedades, no necesariamente infecciosas. Sin embargo, estos son los más comunes y los que obedecen estrictamente a la definición, ya que son los únicos, dejando de lado algunos cánceres que no afectan a los humanos, que pueden estar infectados.
Cuando hay una epidemia, la población se divide en tres tipos de individuos. Los susceptibles, los infectados y los resistentes. Los susceptibles son aquellos que aún no han estado expuestos a la enfermedad. Por lo tanto, su sistema inmunológico no ha generado anticuerpos para combatir el patógeno y puede enfermarse más gravemente. Los infectados son aquellos que actualmente tienen la enfermedad, debido a la presencia del patógeno en sus organismos. Y, por último, los resistentes son aquellos que ya han pasado la enfermedad y no pueden enfermarse o, si lo hacen, por lo general será de forma mucho más leve.
Este último se puede ver con COVID-19. Ni las vacunas disponibles ni la propia infección protegen por completo, pero es cierto que si alguien vuelve a enfermar, suele hacerlo de forma más leve.
Hay varios gráficos para mostrar cómo se propaga una infección. Por lo general, al principio hay muchos susceptibles (S) y pocos resistentes (R), pero a medida que aumenta el número de infectados (I), las tornas se invierten. Los primeros disminuyen y los segundos aumentan. Esto es lo que se conoce como el modelo señor. Veamos cómo se puede ver eso en Barbie.
¿Qué tiene que ver Barbie con todo esto?
supongamos que patriarcado es un enfermedad infecciosa. En el mundo de Barbie, nadie había estado nunca expuesto a ella. De hecho, había más de una especie de matriarcado, donde históricamente los puestos de poder habían sido ocupados por mujeres. Sin embargo, cuando Ken viaja al mundo real, ve cómo los hombres son los directores de las empresas, los que pueden tocar a una mujer sin su permiso y salirse con la suya, quienes parecen dirigir el mundo. Ken está expuesto al patriarcado. y, lógicamente, se contagia de ella.
Mientras tanto, Barbie también está expuesta. No está tan enfermo como KenPero sí experimenta los indeseables piropos de los albañiles, una detención por pegarle un puñetazo a un hombre que la toca sexualmente en plena calle, o el hecho de sentirse menospreciada. Sus síntomas son diferentes, pero claramente su patriarcado también la influye. Tenemos, por tanto, dos personas infectadas.
El primero en regresar al mundo de Barbie, aún gravemente infectado, es Ken. Una vez allí, habla con el resto de Kens y les cuenta lo que acaba de ver en el mundo real. Los expone al patriarcado. Todos esos Kens, que todavía eran susceptiblesPoco a poco se infectan. Uno después del otro. Y también las Barbies, que se conforman con su posición de mujeres objeto, prácticamente sin dudarlo.
Toda esta gente va de la S a la I. Más tarde llega Barbie, acompañada de Gloria y Sasha. No se comporta como el resto de las Barbies porque ya había pasado por el patriarcado y aunque todavía tiene las cicatrices de sentirse fea y vulnerable, ya es resistente. Ha sido contagiada por el patriarcado, pero no la ha matado. Pero todavía tiene que recuperarse por completo.
también hay una cura
Ahora entra en juego Discurso motivacional de Gloriaque no actúa como vacuna, porque Barbie ya estaba infectada, sino como un antiviral o antibiótico. Una vez que Barbie está completamente curada, y también es resistente, comienza a buscar a sus amigos, llevándolos a la fuerza para hablar con Gloria, quien les da el mismo discurso. Esto les ayuda a sanar y pasan también de infectados a resistentes.
¿Qué pasa con los Ken?
Finalmente, aunque toman el poder por la fuerza, hablan con los Ken, haciéndolos entrar en razón y curándolos también del patriarcado. Posiblemente, en ese mundo, el patriarcado no pueda volver a extenderse, pues toda su población ya es resistente. Así se corta la transmisión de epidemias.
Es importante recordar nuevamente que esto es solo una comparación, que el patriarcado no es una enfermedad infecciosa y que Barbie no es una película epidémica en absoluto. Pero puede ser una forma divertida para que los niños aprendan cómo se propagan estas enfermedades, mientras aprenden un poco mejor sobre el feminismo. Son todo ventajas.
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