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¬ŅPor qu√© se puede usar ‘Barbie’ para explicar epidemias?

Barbie Es una buena pel√≠cula para que las m√°s j√≥venes se introduzcan en el feminismo. Puede que no sea la pel√≠cula m√°s feminista del mundo, pero hace el trabajo. Ahora bien, ¬Ņy si tambi√©n sirviera para hablar de epidemias?

Esto puede parecer una exageraci√≥n, pero incluso hay una escena en la pel√≠cula donde se menciona. Cuando Barbie, Sasha y Gloria viajan al mundo de Barbie, descubren que Ken ha impuesto el patriarcado, y todas las Barbies han cambiado por completo su personalidad, disfrutando de la p√©rdida de empoderamiento que esto ha significado para ellas. Entonces, Gloria se√Īala que es algo as√≠ como qu√© pas√≥ con los ind√≠genas con viruela en el siglo XVI.

Y as√≠ es. Si vemos el patriarcado como un enfermedad infecciosa, al no haber sido expuesta previamente, las Barbies caer√≠an de lleno en ella. En cambio, la Barbie estereotipada, la interpretada por margot robbie, no enferma, porque ya hab√≠a estado expuesta, al viajar al mundo real. Esto, l√≥gicamente, no tiene un sentido estricto, porque el patriarcado no es una enfermedad. Puede ser igual de da√Īino, pero no est√° definido como tal. Y mucho menos una enfermedad infecciosa, ya que no hay organismo que la provoque. Pero puede servirnos de ejemplo. explicar las epidemias. Curiosamente, o no tan curiosamente, se puede ampliar de forma similar.

¬ŅQu√© pas√≥ con los ind√≠genas en el siglo XVI?

Antes de poner a Barbie como ejemplo, es importante saber a qué se refiere Gloria con el siglo XVI.

Los primeros extranjeros en llegar a América fueron Cristobal colon y sus marineros, en 1492. Desde entonces, comenzaron a llegar multitud de barcos de diferentes países europeos, cargados de colonos, dispuestos a establecer allí sus nuevas residencias.

Con ellos viajaban enfermedades de todo tipo, algunas tan mortales como la viruelapara los que a√ļn no hab√≠a vacuna, y otro m√°s suave. Pero si eran m√°s leves era precisamente porque la poblaci√≥n europea hab√≠a estado expuesta durante tanto tiempo a los pat√≥genos que las provocan, por lo que sus sistema inmunitario estaba preparado para combatirlos a la menor apariencia. Incluso la viruela, al ser tan grave, podr√≠a dejar supervivientes, que estar√≠an protegidos de futuras infecciones. Pero los nativos americanos no hab√≠an estado expuestos a los virus, bacterias y otros organismos que causan todas estas enfermedades. Entonces, cuando estuvieron expuestos por primera vez, las infecciones se extendieron como un reguero de p√≥lvora, causando millones de v√≠ctimas.

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De hecho, se estima que, sólo en México, durante el siglo XVI la población pasó de entre 15 y 30 millones de indígenas a solo 2 millones. Esto sería por multitud de motivos, pero sobre todo por enfermedades infecciosas que provocaban grandes epidemias entre ellos.

El modelo SIR y las epidemias

A epidemia Constituye la propagación de una enfermedad por un alto porcentaje de la población de una región específica. Si esa expansión se globaliza, se renombra pandemiacomo sucedió con el COVID-19.

El t√©rmino ‚Äúepidemia‚ÄĚ se puede utilizar para hablar de multitud de enfermedades, no necesariamente infecciosas. Sin embargo, estos son los m√°s comunes y los que obedecen estrictamente a la definici√≥n, ya que son los √ļnicos, dejando de lado algunos c√°nceres que no afectan a los humanos, que pueden estar infectados.

Cuando hay una epidemia, la poblaci√≥n se divide en tres tipos de individuos. Los susceptibles, los infectados y los resistentes. Los susceptibles son aquellos que a√ļn no han estado expuestos a la enfermedad. Por lo tanto, su sistema inmunol√≥gico no ha generado anticuerpos para combatir el pat√≥geno y puede enfermarse m√°s gravemente. Los infectados son aquellos que actualmente tienen la enfermedad, debido a la presencia del pat√≥geno en sus organismos. Y, por √ļltimo, los resistentes son aquellos que ya han pasado la enfermedad y no pueden enfermarse o, si lo hacen, por lo general ser√° de forma mucho m√°s leve.

Este √ļltimo se puede ver con COVID-19. Ni las vacunas disponibles ni la propia infecci√≥n protegen por completo, pero es cierto que si alguien vuelve a enfermar, suele hacerlo de forma m√°s leve.

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Hay varios gr√°ficos para mostrar c√≥mo se propaga una infecci√≥n. Por lo general, al principio hay muchos susceptibles (S) y pocos resistentes (R), pero a medida que aumenta el n√ļmero de infectados (I), las tornas se invierten. Los primeros disminuyen y los segundos aumentan. Esto es lo que se conoce como el modelo se√Īor. Veamos c√≥mo se puede ver eso en Barbie.

¬ŅQu√© tiene que ver Barbie con todo esto?

supongamos que patriarcado es un enfermedad infecciosa. En el mundo de Barbie, nadie había estado nunca expuesto a ella. De hecho, había más de una especie de matriarcado, donde históricamente los puestos de poder habían sido ocupados por mujeres. Sin embargo, cuando Ken viaja al mundo real, ve cómo los hombres son los directores de las empresas, los que pueden tocar a una mujer sin su permiso y salirse con la suya, quienes parecen dirigir el mundo. Ken está expuesto al patriarcado. y, lógicamente, se contagia de ella.

Mientras tanto, Barbie tambi√©n est√° expuesta. No est√° tan enfermo como KenPero s√≠ experimenta los indeseables piropos de los alba√Īiles, una detenci√≥n por pegarle un pu√Īetazo a un hombre que la toca sexualmente en plena calle, o el hecho de sentirse menospreciada. Sus s√≠ntomas son diferentes, pero claramente su patriarcado tambi√©n la influye. Tenemos, por tanto, dos personas infectadas.

El primero en regresar al mundo de Barbie, a√ļn gravemente infectado, es Ken. Una vez all√≠, habla con el resto de Kens y les cuenta lo que acaba de ver en el mundo real. Los expone al patriarcado. Todos esos Kens, que todav√≠a eran susceptiblesPoco a poco se infectan. Uno despu√©s del otro. Y tambi√©n las Barbies, que se conforman con su posici√≥n de mujeres objeto, pr√°cticamente sin dudarlo.

Toda esta gente va de la S a la I. M√°s tarde llega Barbie, acompa√Īada de Gloria y Sasha. No se comporta como el resto de las Barbies porque ya hab√≠a pasado por el patriarcado y aunque todav√≠a tiene las cicatrices de sentirse fea y vulnerable, ya es resistente. Ha sido contagiada por el patriarcado, pero no la ha matado. Pero todav√≠a tiene que recuperarse por completo.

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Poco a poco todas las Barbie sanan y se vuelven resistentes, gracias al discurso de Gloria.

también hay una cura

Ahora entra en juego Discurso motivacional de Gloriaque no act√ļa como vacuna, porque Barbie ya estaba infectada, sino como un antiviral o antibi√≥tico. Una vez que Barbie est√° completamente curada, y tambi√©n es resistente, comienza a buscar a sus amigos, llev√°ndolos a la fuerza para hablar con Gloria, quien les da el mismo discurso. Esto les ayuda a sanar y pasan tambi√©n de infectados a resistentes.

¬ŅQu√© pasa con los Ken?

Finalmente, aunque toman el poder por la fuerza, hablan con los Ken, haciéndolos entrar en razón y curándolos también del patriarcado. Posiblemente, en ese mundo, el patriarcado no pueda volver a extenderse, pues toda su población ya es resistente. Así se corta la transmisión de epidemias.

Es importante recordar nuevamente que esto es solo una comparaci√≥n, que el patriarcado no es una enfermedad infecciosa y que Barbie no es una pel√≠cula epid√©mica en absoluto. Pero puede ser una forma divertida para que los ni√Īos aprendan c√≥mo se propagan estas enfermedades, mientras aprenden un poco mejor sobre el feminismo. Son todo ventajas.

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