Sugar: ¬°Maeve Jinkings habla sobre las similitudes que la pel√≠cula y su personaje tienen con Corra! (Entrevista exclusiva) ‚Äď Noticias de cine

‚ÄúEs un trabajo que me hizo ver nuestra historia‚ÄĚ, dijo la actriz.


Dirigida por Renata Pinheiro y Sergio Oliveira, la pel√≠cula A√ß√ļcar mezcla tonos de realismo fant√°stico y elementos contempor√°neos de las relaciones coronelistas entre plantadores y esclavos, adapt√°ndolos a cuestiones como la alta cultura contra la cultura popular y los blancos contra los negros.

Protagonizada por Maeve Jinkings en los zapatos de Beth√Ęnia, heredera de un molino, la funci√≥n se exhibe en los cines brasile√Īos y tambi√©n incorpora elementos sobrenaturales en su narrativa que casi no tiene di√°logo.

En una entrevista exclusiva con Amo el cine, el trío comentó sobre los problemas históricos y sociales que fueron esenciales para componer la función. Lee abajo:

AC: La pel√≠cula aborda temas como el fin del colonialismo, sobre la clase media y la dificultad de enfrentar el pasado como realmente era. ¬ŅC√≥mo surgi√≥ la idea del gui√≥n?

Oliveira: Comenz√≥ con el sue√Īo de Renata, con un bote en un campo de ca√Īa. Ella me cont√≥ sobre este sue√Īo y luego comenzamos a hablar sobre ingenio. Este dispositivo en cuesti√≥n, donde filmamos Az√ļcar, es de una parte de la familia de Renata, en Pernambuco, y es un cami√≥n de bomberos muerto, que no ha estado produciendo durante mucho tiempo. El molino se derrumb√≥, ten√≠a un cr√°ter en el techo y sab√≠amos que caer√≠a en cualquier momento, con cualquier lluvia.

Entonces, ten√≠amos una necesidad urgente de filmar porque comenzamos a ver muchos elementos all√≠ que hicieron que ese lugar fuera importante. Es una regi√≥n fundadora de Brasil, con ca√Īa de az√ļcar en Pernambuco, donde la esclavitud de los pueblos africanos comenz√≥ a llegar. Esto fue en Pernambuco, Bah√≠a y R√≠o. Es una regi√≥n fundadora de la patria que tenemos, una naci√≥n colonizada por la esclavitud.

Pino: La dama de engenho, de quien se ha hablado ampliamente en historia y literatura, siempre fue tratada como una persona dulce (que nunca fue), amable, etc. Quer√≠amos mostrar en qui√©n est√° realmente esta dama. Az√ļcar.


AC: Deconstruyes esa figura.

Oliveira: En cierto modo, sí. Hasta que la metimos en un dilema racial, que es crucial dentro de la película. Ella no se ve a sí misma como negra o blanca, aunque persiste en esta cultura blanca, que valora mucho más.

Pinheiro: La construcción del personaje recorre un largo camino para esta mujer que tiene una herencia maldita, por así decirlo, que la obliga a mantener ese estatus de dama de engenho, y al mismo tiempo es lo que más la reprime, lo que la deja en un conflicto de identidad. . Ella es una heredera marrón, la película no explica muy bien de dónde proviene su origen familiar, podría ser una traición. Al mismo tiempo que es el lugar del sufrimiento, es el lugar de la resistencia de parte de estos inmigrantes que vinieron, que luchaban por la libertad. La tensión sigue ahí hoy, y queríamos que la película pasara a través de este ruido temporal, la energía que pasa a través de ese espacio. Si vas a un lugar así con una conciencia histórica, es difícil estar tranquilo.

AC: Maeve, ¬Ņc√≥mo construiste este personaje?

Jinkings: Primero, entender estas preguntas que los directores hicieron en el gui√≥n, esta pregunta hist√≥rica. Siempre entiendo este personaje en una clave simb√≥lica. Para m√≠, es como si fuera una s√≠ntesis del brasile√Īo promedio. Tampoco hablo desde un punto de vista racial: algunos dicen que no hay blancos en Brasil, pero muchos pueden sentirse ofendidos por esta declaraci√≥n. Como dijo Renata, llegando a ese espacio con conciencia de historia ‚Ķ Confieso que sent√≠ que estaba hablando con mis antepasados. Y, por supuesto, esa regi√≥n tiene una mitolog√≠a, la cultura misma de estos descendientes de los barrios de esclavos, afrobrasile√Īos, habla desde su punto de vista.

Estas guaridas est√°n presentes en los c√≥digos de terror de la pel√≠cula. Estos son signos que se refieren a un contexto hist√≥rico. Eso fue b√°sicamente lo que me ayud√≥ a componer Beth√Ęnia. Y, a lo largo de mi vida, conoc√≠ a muchas Bethhanias. Incluso hay muchos dentro de m√≠, en mi historia ‚Ķ Despu√©s de todo, es la historia de nuestro pa√≠s. En alg√ļn momento, tambi√©n recib√≠ esta herencia y reproduje problemas que est√°n implicados en esta pel√≠cula; ya sea en relaci√≥n con la raza, la clase ‚Ķ Es un trabajo que me hizo ver esta historia.

AC: ¬°Hay algunas personas que dicen que esto es un Corra! Brasile√Īo. ¬ŅEst√°s de acuerdo con la comparaci√≥n?

Oliveira: Lo considero un honor. Realmente me gusta esta película.

Jinkings: Me encanta esta pel√≠cula y creo que entiendo la comparaci√≥n. Ahora estoy pensando en Beth√Ęnia, este personaje que llega al molino y tiene esta docilidad, esta cordialidad cuando llega all√≠ ‚Ķ Pero luego se revela como una persona totalmente amargada y agresiva. Y el personaje de Allison Williams, de Corra !, tiene eso. Ella tiene una franqueza, con colores claros a su alrededor, pero luego a lo largo de la historia estamos sorprendidos.

Pino: También hay referencias cuando hablamos del código de lo sobrenatural, que está presente en ambas películas.

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